1、可以说很大程度上是这样，但并不完整。很多贵族确实只在乡村拥有庄园建筑（对于中小贵族应该是多数），但不排除有些贵族仍有城市住宅，或者由其领主提供住宿的可能。毕竟巴黎等城市依然是政治宗教统治中心。可以认为不少贵族会在平时居于乡间，而在向大领主服役时居于领主所在的市镇或城市。
2、只有贵族才能在中世纪生活在城堡里。尽管城堡外观各异，但它们有一个共同点：它们建在高地上，附近有河流和水。它们的外表看起来很诡异，好像它们在几千英里之外。高墙和铁墙让人望而却步。但许多城堡的内部都很温暖，有壁炉取暖，墙上有厚厚的毯子，高贵女士的床上挂着窗帘。
3、在古时候的欧洲，贵族一般都住在城堡里。能够成为一城之主，才是西方人最荣耀的事情。而看中国，除了西藏之外，其他地方很少见到城堡。川西有很多碉堡，但那些空间太小了。而客家族的土楼，虽然也有防御能力，但似乎又不成规模，而且建筑也不够宏伟。
1、中西古代由于文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城市形态的不同。例如：希波丹姆遵循古希腊哲理，寻求几何图像与数之间的和谐与秩序的美，这种思想在其规划的米列（Milet）都城中得到了完整的体现。到了希腊化时期，城市建设的主要特征是街道、建筑与广场规整划一。
2、西方：个人主义指导下，城市规划是为了合理地、有效地创造出良好的生活与活动环境。
3、差异：伦敦的城市化进程起步早，水平最高。（2分）纽约、上海的城市化进程均在19世纪晚期以后出现加速趋势；上海的城市化水平最低。（2分）（2）原因：纽约：19世纪80年代起，美国工业生产迅猛发展，增长率超过英国。
4、中西方文化的差异包括思维方式、价值取向、伦理道德等。思维方式：西方人注重思辩理性分析实证，剖析整体再加以综合；在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。
5、中国人与西方人思维方式的差异，主要体现在辩证思维和逻辑思维方面。中国人的辩证思维包含三个原理：变化论、矛盾论及中和论。其逻辑思维强调世界同一性、非矛盾性和排中性。
6、中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西文化传统的不同。
自上而下形成的城市形态特点为规划性和整体性，而自下而上则表现为有机性和多样性。自上而下的城市形态，通常是由政府或规划机构主导，通过全面的规划和设计来塑造城市的整体结构。这种形态下，城市的布局往往呈现出明显的规划痕迹，如宽阔的街道、整齐划一的建筑群落、以及功能分区明确的区域划分。
一） 规划先导北京绿色建筑规划实施的总体思路改变了以往直接关注绿色建筑本身的自下而上的研究方法，结合北京城市特点，以低碳为核心，以改善人居环境为目标，从规划入手，由宏观、中观到微观，从总体规划到控制性详细规划， 自上而下、层层分解碳排放指标。
由自上而下的城市扩散和自下而上的农村城市化两种力量结合而形成；二是以大城市地区为代表，特别是核心城市非农业人口超过100万的城市地区，聚集和扩散两种过程均十分明显，城市边缘组团和卫星城发育明显，城市周边地区与城市核心地区之间联系紧密，城乡一体化程度深。
雅典宪章的基本原则和精神实质在城市形态上表现为各城市功能被交通线划分成具有严整几何性的功能分区，形体环境秩序井然。同时城市结构以纵向的树形结构形成等级化的组织体系，即按照严格的递增等级来组织城市。
通过对建筑高度发展的研讨，阐述了古代建筑高度记录的保持者，主要是服务于王权的高大建筑；中世纪是寄托着人们信仰的宗教塔楼；而现代则是以经济利益为主导的实用型高层建筑。
世纪前后开始的工业革命，促使建筑技术有了飞跃性的发展，新材料、新结构、新设备和新的施工方法，使建筑物可以被建造得更高。钢铁被大量生产并应用于建筑业。
代表作有：德国慕尼黑的建筑家威伯用不锈钢设计家具，杰拉尔德·库别斯设计的桌子等等。
他的著作丰富，其中包括《中国近代建筑简史》、《岳麓书院史略》、《教育大辞典·中国古代教育史卷》、《湖南传统建筑》以及《中国书院辞典》等，这些著作不仅记录了中国建筑的历史，也展示了他对书院文化的深入理解。
金昌市北武当山寺始建于清乾隆以前，至光绪年间才逐步完善，形成一个完整的建筑群落。山腰半道上有一处石刻文，记载了光绪六年完工后补修山间道路金水湖 AAA金水湖景区位于戈壁城市甘肃省金昌市市区东部，总占地面积约236公顷，是西北最大的人工中水蓄水景观带。